四喜丸子就酱肉

.【蓝莲】——琅琊榜前传(58)【连载】

(十八)4

 

“谁念思君最苦,宗室谁为主,恭承嘉惠,俟罪向长沙,路前问渡,顾答渔夫。叹忠心呵那回护,的那鸥与鹭相为伍,今至于期知何故。间舌投机,忠言逆耳,缘言武关诱会,的那为国误。君不醒悟,遭奸逐”……

这天午后,长苏和蔺晨依旧抚琴吟赋,不过此时是在蔺晨这边的院中,长苏坐于廊下弹奏琴弦,蔺晨则是在园中以扇为剑,和着长苏弹出的旋律轻歌曼舞,吟唱曲辞。

黎刚时不时的斟茶换盏,今天他是不担心被什么东西砸着,因为他知道蔺晨手中的那把扇子定不会舍得仍出手。尽管他不懂音律,但也听得出今天长苏弹奏的曲调有些深沉抑郁、悲愁交错,不禁有些担心的偷眼看着长苏的神态,只见他或闭目抚琴,或迷茫的看向院中歌舞的蔺晨,或双目空灵的遥望天际,身体随着琴曲和蔺晨的歌阙陶醉的轻轻摇动。

黎刚虽不解其意,但他感觉得出这些天长苏日日抚琴,精神似乎好了许多,连手上的力量也一天强似一天,夜里屋内的灯早早便能熄灭了。

“临睨那故乡,水茫茫,俟罪的那苦风霜。五岭三湘路何长,招隐行藏。不成章,衷情与谁述,搜结枯肠。控诉襄王。谲诈误忠良。天地纲常,有谁当?痛伤宗国危亡,心裂南荒,满天风景汨罗江。”

当蔺晨唱完这首离骚之后,廊下长苏的琴曲早已停下,蔺晨并没有回身,只是静静的站在院中,摆弄着手中的折扇,低头沉思。长苏没有打扰他,独自饮着清茶,想着刚才蔺晨的唱词。

这离骚原本不是长苏当年善弹的曲调,因为当年初听十三叔弹奏时,总是觉得其中的盖自怨声过于消极,不像九歌那样托物言志、激情浪漫。不想如今听着蔺晨唱出的辞赋,再结合这一年多的经历,渐渐对乐曲有了一些体会。此时也陷入深思之中。

“起风了,进屋吧。”蔺晨帮长苏抱起古琴,两人一起回到长苏的屋中坐下。黎刚已经把茶斟好,送到两人身边。

“你刚才在想什么?”长苏问。

“生与死。”蔺晨答:“你呢”

“我也是。”长苏低语。

“如果换你是屈原,立于汨罗江头,你跳么?”蔺晨问。

“跳。”长苏肯定的答。

“你呢?”长苏反问。

“我也跳。”蔺晨回答的也肯定。

长苏不禁一愣,不禁言道:“你从来都是反对放弃的啊!”

“你为什么跳?”蔺晨没有回答长苏的问题,而是问长苏,眼睛却只盯着手中的茶盏。

“因为报国无门,伸冤无路,不愿苟活,不忍直面。”长苏一口气回答许多,然后也问:“你呢?为什么也跳?”

“因为殉道于精神!”蔺晨幽幽的回答,话语简单可是内容让人捉摸不透。

长苏心中诧异。

“生与死是个永远无解的问题,我也迷茫。”蔺晨放下茶盏,端起茶壶先给长苏斟上,在点入自己的杯中,若有所思的说着:“圣人告诉我们不悦生而不畏死,让我们从容与那自然之法;又告诉我们死亡只不过是一次远游,只是不能再与身体形骸相见罢了,送别逝者时应该做到歌舞相别;然后再告诉我们志士仁人,无求生以害任,有杀身以成仁;要舍身取义,视死如归;于是古往今来多少仁人志士慷慨赴死,留下千古英明。可是单单没有告诉我们,如何死地求生。”

蔺晨目光忧虑的看向长苏:“你知道么,其实一个人能够决定选择死亡的时候,也是一种幸福!不是所有人都有这个权利和机会,只因或为理想、或为责任、或为道义、或为亲情等等原因。长苏,你知道么, 生是一段有涯路,死则只是一道铁门槛......”

“蔺晨,你,你今天是不是累了。”长苏担心的看着蔺晨,轻声的宽慰着,拿起茶壶给蔺晨斟上茶。

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